大历七年河南府告城县民张琇兄弟复父仇案

唐大历七年，河南府告城县民张琇、张瑝兄弟，因父亲张伯安被豪强王延嗣勾结官府冤杀，隐忍数年，终于途间截杀仇人，随后携凶器及陈冤状赴县衙自首。案件经河南府呈报大理寺，引发朝堂激辩。一派主张杀人者死，国法不可枉屈；另一派则援引《礼记》“父仇不共戴天”，认为孝子复仇应获矜悯。此案遂成为考验“礼”与“法”优先秩序的典型难题，最终上达天听，由代宗皇帝亲自裁断。

经群臣廷议，唐代宗李豫以“国法不可纵私孝”为由，下诏将张琇、张瑝兄弟依法处死，但念其孝心，命官府厚葬以全人伦，试图在国法与礼教之间寻求平衡。

核心争议在于，张琇兄弟为父报仇的孝义动机，能否成为免除“故杀人者斩”这一法律责任的正当理由，即“礼”所倡导的血亲复仇义务与“法”所维系的公共秩序究竟孰先孰后。

此案震动朝野，促使士大夫阶层对血亲复仇的正当性边界展开持久论辩，深刻影响了中晚唐时期“以礼入法”的司法倾向，并成为后世《宋刑统》《大明律》在处理复仇案时援引参考的重要先例。